一
明万历六年（1578 年），徐州吕梁洪的黄河岸边，52 岁的潘季驯正站在刚筑成的 “束水堤” 上，望着奔腾的河水冲击河底泥沙。
此时的黄河已 “三年两决口”，河南、山东等地 “田庐尽毁，流民百万”，而历代治水者多采用 “分流泄洪” 之法，结果导致 “水势愈分愈弱，沙淤愈积愈厚”。
作为第四次出任河道总督的治水专家，潘季驯提出 “束水攻沙” 的全新理论，用一道看似反常识的堤坝，改写了黄河治理的历史。
二
据《明史・潘季驯传》记载，潘季驯到任后，发现黄河下游 “沙积如丘，河道淤塞过半”，传统 “分流” 法只会让水流更缓，泥沙沉积更快。
他在《河防一览》中写道：“水合则势猛，势猛则沙刷，沙刷则河深。”
主张收缩河道，用堤坝将水流束紧，利用湍急水势冲刷泥沙。
反对者质疑：“束水会让水位上涨，恐溃堤成灾。”
展开剩余78%潘季驯却在徐州至淮安段试筑 “缕堤”（束水堤），堤高仅丈余，却严格控制河道宽度。
次年汛期，洪水来时，众人见水位暴涨，皆劝拆堤，他却登上堤坝高呼：“今日不验束水之效，季驯愿以身殉河！”
奇迹出现了：湍急的河水竟将河底淤沙冲出深沟，汛后河道竟深了三尺。
据《徐州府志》补充，他为观察水势，在汛期 “日夜守堤，足生冻疮仍不离堤岸”，最终用 “束水攻沙” 法让黄河安澜十年，百姓称其堤为 “潘公堤”。
三
《明史・潘季驯传》原文
“季驯以治河功，四次起用。其治河，以‘束水攻沙’为要，谓‘水不奔溃则沙随水去’。筑缕堤以束水，筑遥堤以防洪，筑格堤以护滩。万历六年，河决崔镇，季驯筑堤堵塞，水归故道，沙刷河深，民得安堵。”
《河防一览・治河刍议》补充细节
“季驯尝言：‘治河如治病，分流如散药，束水如聚气，气聚则力专，力专则病去。’ 他在徐州吕梁洪设‘水则碑’，记录水位与沙量，验证‘水速愈快，沙刷愈多’的规律，为后世治河者所遵循。”
两段文献相互印证，既展现了 “束水攻沙” 的理论创新，也凸显了潘季驯 “实证治水” 的科学精神。
四
潘季驯的 “束水攻沙” 并非强硬对抗自然，而是顺应水势：用堤坝引导水流而非阻挡，借洪水之力刷沙而非畏惧。
这种 “因势利导” 的思想，与《道德经》“上善若水，顺势而为” 的智慧一脉相承，体现了古代 “天人共生” 的生态观。
黄河治理需调动百万民力，潘季驯首创 “官督民修” 制度：官府设计堤坝规格，乡绅组织村民施工，竣工后 “按亩出夫，轮流守堤”。
《河南通志》记载他 “每筑一堤，必亲勘地势，与老农、河工共议”，打破了 “官员独断” 的传统，形成 “专家 + 民众” 的协作模式，展现了古代大型工程的管理智慧。
此前治水多为 “决口后堵口” 的被动应对，潘季驯却建立 “预防 - 治理 - 维护” 体系：定期测量沙量（设水则碑）、汛期巡查堤坝、枯水期疏浚河道。
这种 “全周期管理” 思维，让黄河治理从 “头痛医头” 升级为 “标本兼治”，影响了清代靳辅等治水名臣。
五
一道堤坝的水利遗产！
清代《治河方略》直接沿用 “束水攻沙” 理论，靳辅称：“潘公之法，如医家治本，非仅治标也。”
现代黄河水利委员会仍采用 “调水调沙” 技术，通过水库放水冲刷泥沙，其原理与潘季驯的理论一脉相承，被称为 “古代智慧的现代演绎”。
徐州 “潘公堤” 遗址现存 3 公里，堤上 “水则碑”（刻度石碑）仍能辨识，成为研究明代水利的重要实物；
《河防一览》中 “缕堤、遥堤、格堤” 的布局图，被收录于《中国水利史》，成为古代堤坝设计的典范。
黄河沿岸多地建有 “潘公祠”，民间流传 “潘公来，黄河乖；潘公去，黄河怒” 的民谣，将其奉为 “河神”；
现代水利院校常以其 “实地勘察、实证治河” 的精神为教材，强调 “水利人当以民命为重，不惧艰难”。
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